Search results for " sacramenti"
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Chiese e mafia,
2004
Lo studio delle organizzazioni criminali di tipo mafioso propone al ricercatore una costante piuttosto singolare: la religione come lo strumento che fornisce legittimazione e unitarietà, offrendo presunte motivazioni agli atti criminosi e alleviando paure e angosce di ciascuno per il proprio destino individuale, soprattutto laddove è più rigoroso il vincolo del segreto e della riservatezza, laddove più elevato è il rischio per la propria incolumità; laddove, in sintesi, è necessaria una maggiore coesione tra i membri e una più solida motivazione nell’adesione incondizionata al consorzio criminale. La religione è, dunque, un ingrediente indispensabile, presente – pur con le debite differenze…
'Manu(m) conserere' e 'omnibus verbis vindicare' (Gell. 20.10.7)
2005
Rivalorizzando la lezione originaria di Gell. 20.10.7 tramandata nel manoscritto fiorentino delle Notti Attiche, secondo cui il manum conserere delle XII Tavole comportava un "omnibus verbis vindicare", si contrappone la vindicatio bilaterale e contenziosa della legis actio sacramenti in rem alle vindicationes unilaterali di altre legis actiones non contenziose. Inoltre, alla luce di una rilettura delle testimonianze di Gaio e Cicerone si distingue fra il manum conserere e l'ex iure manum consertum vocare della procedura avente per oggetto la rivendica di beni immobili.
Zugehörigkeitsbehauptung und IVS QVIRITIVM in der Vindikationsformel des römischen Zivilprozesses
2015
Nella antica uindicatio le parole EX IVRE QVIRITIVM erano logicamente e sintatticamente connesse all’affermazione di appartenenza (HVNC EGO HOMINEM … MEVM ESSE) e non al verbo aio. In the ancient uindicatio the expression EX IVRE QVIRITIVM was logically and grammatically connected to the assertion of ownership (HVNC EGO HOMINEM … MEVM ESSE) and not to the verb aio.